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--  作者：yetiaoxin --  发布时间：2013/1/5 21:04:18 --  [原创]汉水是中华民族的母亲河之一 汉水是中华民族的母亲河之一 ----九论《山海经》佐证 石云龙《山海经·西次一经》记载：“嶓冢之山，汉水出马，而东南流泛于江。”汉桑钦撰《水经》：“漾水，出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水，又东南至广魏白水县西，又东南至葭萌县东北与羌水合，又东南过巴郡阆中县，又东南过江州县东，东南入于江，即今之重庆市”。这两条经文都说，水的源头出自嶓冢山。后者的错误在于嶓冢山的水，不能流到沮县，沮县东狼谷是沔水的发源地。一、汉水得名，汉天河也，《尔雅》箕斗之间，汉津也。古唐尧时代，洪水滔天，禹承父业，疏导山川，分封天下，设九州，其中上对应着天上的参宿天河，下处于岷山之阳，江水、汉水之间。巴蜀之地为梁州，天上的汉津，地下的汉河，故名汉水。《蜀本纪》言：蜀地的山川灵气，对应天上的井星照耀，长江、汉水在境内流过。《河图括地象》中言：江、汉之精气，对应天上的井星，帝王因此昌盛，神灵因此降下福祉，是江、汉之荫呀。二、汉水是中华民族的母亲河。嶓冢山位于松潘高原岷山东麓天水县西，汉水所出，即《禹贡》之嶓冢山。我国先民早在八九千年前就主要活动在中昆仑山脉，松潘高原，嶓冢山汉水流域。初期主要是伏羲氏和华胥氏，伏羲氏主要在天水、秦安及其附近地区活动，而华胥氏族主要在华山以西汉水以北一带活动，后来融合重组成一个较大的伏羲氏族。由现代考古发现，甘肃天水秦安县大地弯文化遗址则可能是伏羲部落最早的遗存。后来分东西两支，逐步迁徙。向东迁徙的路线是沿渭水东移，然后沿黄河直抵古雷泽西岸。类似大地弯文化遗存的陕西华县元君庙，渭南北临潼白家等，很可能是伏羲部落在迁徙过程中留下的遗存。雷泽水域辽阔，水产丰富，有利于发展壮大。伏羲部落的迁徙另一条路线就是嫘祖的先祖南迁的路线，仍从嶓冢山天水秦安县一带沿汉水上游，经陇西西县，《山海经海内西经》“漾水出昆仑西北偶”即此。西县古名西陵，《史记·秦本记》“公元前771年犬戎杀周幽王于郦山下，秦襄公将兵救周，战甚力有功，周平王封秦襄公为诸侯，赐之歧以西之地的西陵地区，直到公元前691年秦出公仍居在西陵”。嫘祖的先祖顺汉水南下，过祁连即今礼县，昔诸葛孔明，六伐祁山即此。先民们又顺汉水流域过武都氐道，经成县、康县，直达略阳，嘉陵水注入汉水，嘉陵水发源于凤县北嘉陵谷，今之娘娘庙，唐以后古之汉水或漾水更名为嘉陵江水。嫘祖的先祖们又继续南移，过广魏白水县西，又东南至葭萌县东，汉水与白水合，白水即今白龙江，源出西倾山与岷山交界处，葭萌乃蜀王弟，葭萌封为葭侯邑，故名葭萌，即民国昭花县。今广元市之宝轮院。蜀汉时称汉寿。嫘祖的先祖们沿汉水继续向东南过剑门关，达巴郡阆中进入到蜀中平原。剑门关古称高梁之山。《山海经·中次九经》载：“高梁之山，其上多桃枝，钩端，有草焉，壮如葵，可以走马。”晋郭璞注：高粱之山即今之剑门山，也称梁山，在今四川剑阁一带，主峰为大剑山，可以走马。《西次一经》亦言：天帝之山有草焉，其状如葵，可以走马。在天帝之山的上条经文即是“嶓冢之山，汉水出焉，而东流注于江，嚣水出焉，北流注于汤水，其上多桃枝，钩端。”桃枝、钩端：袁珂注：桃枝、竹名，《尔雅·释草》桃枝四寸有节疏：凡竹相去四寸有节，名曰桃枝竹。三条经文所载内容和地理位置，如此相似，不是巧合，而是《山海经》的作者对于上古先民沿汉水流域进入古蜀沿途景况的真实写照。《山海经》载：“伏羲生于成纪，迁徙陈仓（今宝鸡市）黄帝初都陈亦在此”。昔嫘祖称雄“西陵氏”，皆因嫘祖发明野蚕家养，丝衣被天下，黄帝不仅是慕名，而且也回访昔日恋人，亲临西陵向嫘祖求婚。他俩再续初恋时，俩人骑着骏马来回奔驰在高粱山上，轩辕欢唱道：“嫘祖妹，我爱你心灵手巧织丝衣，巾帼英雄女中魁”。嫘祖和唱：轩辕哥，我爱你能接承敦敏神灵逞恶顽，统一万邦创国基”。这些豪情青音长期回响在江汉的河谷之间。阆中古名巴西，昔始皇初政，流宰相吕不韦于此，后刘璋之分三巴，此其一巴，蜀国时张达、范疆害张飞于此地，飞首投献于魏，而魏王厚葬之。阆中是中国古城之一，有传伏羲生于阆中，并非偶然。伏羲氏族，东西迁移，不是一次到位，他们以猎为生，随遇而安，经过若干年代逐步移动最后才定居下来，所经过的区域都留下遗存，如汉水流域的广元市中子铺遗址。中子铺南边的邓家坪遗址就是在迁徙中留下来的实证。上古之际，遍地是荆刺，草木覆盖大地，秦岭阻隔。俗语说，蜀道难，难如上青天，那时没有像今天这样的大道和公路，只有沿水道舟船，最终到达了川北盐亭青龙山定居下来。盐亭县地处汉水之西，故名西陵氏，这条水路全长千余里，沿河两岸土沃民淳。是中华民族真正的母亲河。《禹贡》记载：“岷山导江，东别为沱，又东至于澧，过九江至于东陵；东陵即巴陵，巴陵地在今岳阳。既然东陵在长江流域，则西陵也必然在长江流域，但在长江干流没有西陵的记载，只能在长江支流上，而汉水是长江的支流，盐亭地处汉水之西，故称西陵氏。上古之际，川北盐亭境内的山多称西陵山，境内的河流多称西陵河西陵绸等。上古时代，地名随人走，嫘祖教民野蚕家养，足迹所至都有西陵的名称，如公元前771秦襄公居住在汉水源头的西陵，也是最早见于史籍的西陵之词。嫘祖的先祖定居在盐亭县金鸡镇，青龙山这是古代的西陵氏，其传说不是偶然的。秦汉以来有多种说法，《华阳国志·蜀志》开篇就说：蜀之为国，肇于人皇。这话出自宋罗苹《路史》，上古《世本》，西汉扬雄：《蜀本纪》、东汉《本蜀论》，上面都有这两句话，可见那是古代传说的遗存。《华阳国志》明确此语出自纬书《洛书》，人皇始出，继地皇之后，兄弟九人，分理九州，为九国。人皇居中州，制八辅，华阳之区（壤）梁岷之域，是其一囿，囿中之国，则蜀巴矣。《路史》注引《质甲开山图》：人皇出于刑马山提地之国，提地在今甘肃秦安，伯阳谷水出之，老子之所至。《水经注》也说：刑马山之伯阳谷其地在渭水上游，在天水秦州一带。蜀《秦密传》：三皇乘衹车出谷口，谓之斜谷。此路明是一句神仙话，雀鸟都难飞过斜口，只有驾仙车入蜀了。然而，汉水才是嫘祖的先祖们入蜀的必经之路。